Viimaste aastate jooksul on YouTube’is tekkinud omamoodi väiketööstus, kus esseevideote loojad analüüsivad iga kultuuritrendi ja esteetikat aina keerukamate poliitiliste või psühholoogiliste tõlgenduste kaudu. Üks populaarsemaid sihtmärke on olnud 2010. aastate meessoost millenniaalide “hipsteri” esteetika – mõtle ruudulistele särkidele, kitsastele teksadele, habemetele, paksude raamidega prillidele, käsitööõlledele ja vinüülplaatidele. Sellised videod väidavad sageli, et see välimus kätkeb endas sügavamaid tähendusi: esitatud autentsust, tagasivaatelist nostalgiat, hiliskapitalistlikku irooniat või isegi mingisugust allasurutud poliitilist passiivsust.
Aga olgem ausad: mõnikord on habe ja Warby Parkersi prillid lihtsalt… habe ja prillid.
Tung trende intellektualiseerida pole midagi uut, kuid algoritmilise sisu ajastul kasvab surve muuta iga subkultuur või stiil suurejooneliseks sotsiaal-poliitiliseks teesiks. Selle käigus unustatakse sageli, et suurem osa sellest moest ei olnud manifest, see oli mugavus, trendide järgimine ja isiklik maitse. Habemed tulid tagasi, sest nägid head välja, nõudsid vähem raseerimist ja said järsku kontoris vastuvõetavaks. Paksuraamilised prillid olid populaarsed, sest need olid kergesti kättesaadavad ja retrostiilis šikid. Hipsteri arhetüüp ei tekkinud soovist petta või poosetada, see oli pigem muusika, tehnoloogia ja second-hand esteetika maitsede kokkulangemine.
Selle nimetamine “ebasiiraks” või “irooniliseks” jätab kahe silma vahele, et iroonia polnud tingimata eesmärk, see oli tagajärg. Tagajärg põlvkonnale, kes kasvas üles popkultuuri jääkide keskel, püüdes täiskasvanueluga hakkama saada majanduskriiside, jälgimiskapitalismi ja lõputu skrollimise ajastul. See stiil ei olnud katse anda suurt sõnumit, see oli katse näha viisakas välja, leida kogukond ja võib-olla juua korralik tass kohvi.
Muidugi võib mood peegeldada laiemat kultuurilist ärevust ja selle analüüsiks on ruumi. Kuid liialdamine algab siis, kui habet ja prille käsitletakse kui ideoloogilise allakäigu või eksistentsiaalse masenduse peidetud keelt. Mõnikord, nagu tüütu rahvas kipub ütlema, see pole nii sügav, bro.
